Claude L. Pickens，中文名为毕敬士，1900年出生于美国弗吉尼亚州的亚历山大，1923年结业于密西根大学。1925年， 与荷兰裔美国布道士专家知味墨（SamueI M.ZWemer）博士的女儿伊丽莎白（NeIIie EIizabeh ZWemer）成婚。
1910年，知味墨到会了爱丁堡的国际布道大会，把国际列为福音运动的首要方针之一，自此来华布道士便真实开端了向的布道运动。
1926年， 毕敬士在华盛顿的罗克河教堂受洗，同年 与妻子受海内外宣教差会差遣来华布道，先在南京言语校园学习汉语，后迁往上海，在岳父与早年来华的梅益盛（Isaac Mason）影响与启发下，对的作业有着极大的爱好，这一年 毕敬士 在上海参加穆民交际会 （Society of Friends of the Moslems in China）并担任秘书，妻子为该会修改通讯。
1927年， 因作业地址迁到汉口洞庭路43 号，毕敬士配偶二人也于当年抵达汉口，一直到1937年。 1933年， 毕敬士 伴随岳父在我国西北地区做出具体的查询。1936年， 毕敬士再次 带领他的调查队深化我国西北地区居住区调查和布道。在他的调查过程中，他用印象记载了我国各地闻名的寺、阿訇、教的礼拜、风俗等内容，真实地反映了 其时我国的生活状况，一起也很多记载 了沿途的风土人情。
1937年， 毕敬士受战役影响，脱离汉口到菲律宾的珍宝岛作业，直到1939年回到我国。1942年，毕敬士被从日本人拘留的人质中救出，回到美国，开端就读美国哥伦比亚大学，1945年结业时获得中日文明研讨的硕士学位，二战往后毕敬士一家再次回到我国。1950年，毕敬士配偶返 回美国，居住在马萨诸塞州的一个小镇上，专心于研讨和写作。 1985年， 毕敬士 逝世。逝世前，他将这些有关我国教文明和前史的老相片捐赠给了哈佛大学。现在保藏于哈佛-燕京图书馆。从今天开端连续共享这部分相片。
1906年，北京到汉口的铁路通车，河南周口一带比年灾荒，一些拖家带口，或扒火车、或沿着铁路，逃荒至汉口头道街火车站邻近，逐步聚集成集体，并建起寺。因而也被称为河南寺。
左边为Georg K. Harris，中文名为海春生（1887-1962）是我国内地会的美国宣教士，1916至1951年在我国甘肃一带向宣教，其后到泰国南部持续从事的宣教作业。右侧为曾阿訇。
该寺始建于清雍正年间，1900年遭焚毁后，1905年重建。1911年再遭焚毁，1916年修正。1930年，因政府拓展马路，注册从三民路到王家巷的民权路，将寺移建到现址，并模仿上海小桃园寺格式进行重建，新寺定名为广益桥寺，又叫民权路寺。
湖北武昌以南，在马四巴巴（Ma sz pa pa 音译）的拱北旁的寺。
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